INNE EBOOKI AUTORA
Autor:
Format:
ibuk
Teologia już niejednokrotnie składała współczesnej myśli filozoficznej obietnicę poszerzenia horyzontów czy też otwarcia jej na transcendencję. Jednak obietnica ta nie spotkała się – jak dotąd – z przychylnym przyjęciem, gdyż teologia sama nie zdołała przekonać filozofii o swojej racjonalności. Filozofia przestała być bowiem, z jednej strony, wrażliwa na argumentację natury metafizycznej, z drugiej zaś, teologia jest skłonna poddawać się metodologiom nauk szczegółowych, rezygnując przy tym z własnej odrębności.
Zarysowana tu hermeneutyka teologii jest w pierwszym rzędzie badaniem teologii jako nauki, próbą uprawomocnienia jej na gruncie jednego z najważniejszych kierunków filozofii współczesnej, mianowicie hermeneutyki filozoficznej. Teologia zostaje tu ujęta w aspekcie immanencji, choć bynajmniej nie zamyka się w jej horyzoncie. Dziejący się świat teologii rozpada się na „kawałki” – miejsca teologiczne – które jednak wchodząc ze sobą w interakcje, uczestniczą w grze teologicznej. Jako pole owej gry zostaje wskazana liturgia, miejsce metodologicznie wyróżnione ze względu na naoczność dokonujących się konsekwencji gry teologicznej. Analiza czerpie z takich źródeł jak teoria miejsc teologicznych Melchiora Cano OP, koncepcja kręgu hermeneutycznego Martina Heideggera oraz projekt hermeneutyki filozoficznej Hansa-Georga Gadamera, ze szczególnym uwzględnieniem roli prze(d)sądów, utożsamianych tutaj z miejscami teologicznymi.
Nowość spojrzenia na tradycję katolicką kontekście myśli hermeneutycznej sprawia, że prezentowana książka może trafić nie tylko do teologów i filozofów, ale także do badaczy szeroko rozumianej kultury.
Rok wydania | 2014 |
---|---|
Liczba stron | 395 |
Kategoria | Publikacje darmowe |
Wydawca | Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika |
ISBN-13 | 978-83-231-3153-3 |
Język publikacji | polski |
Informacja o sprzedawcy | ePWN sp. z o.o. |
INNE EBOOKI AUTORA
POLECAMY
Ciekawe propozycje
Czas przeszły: pamięć - mit
do koszyka
Czas białych nocy
do koszyka
Czas białych nocy
do koszyka
Czas chaosu
do koszyka
Czas chaosu. Furia Wikingów
do koszyka
Czas cieni
do koszyka
Czas czarnych luster
do koszyka
Spis treści
Wykaz skrótów / | 7 |
Przedmowa / | 9 |
Wstęp / | 15 |
Historia jako problem / | 16 |
Historia jako szansa / | 25 |
Status questionis i sprawa metodologii / | 33 |
Rozdział 1. Od świadomości „naiwnej” do świadomości efektywnodziejowej / | 41 |
Rozumienie dziejów w nowożytnej hermeneutyce / | 41 |
Dwie drogi nowożytnej hermeneutyki / | 42 |
Rozumienie jako uniwersalny problem hermeneutyki / | 45 |
Hermeneutyka i aporie historyzmu / | 50 |
Hermeneutyczna fenomenologia Heideggera / | 56 |
Heideggerowska radykalizacja fenomenologii Husserla / | 58 |
Struktura dasein jako bycie-w-świecie / | 62 |
Dziejowość i problem historyzmu / | 67 |
Rozumienie i koło hermeneutyczne / | 74 |
Fenomenologiczna hermeneutyka Gadamera / | 79 |
Między dyskredytacją a rehabilitacją przesądu / | 80 |
Przynależność do tradycji i zasada dziejów efektywnych / | 84 |
Zastosowanie i jedność hermeneutyki / | 89 |
Istota doświadczenia hermeneutycznego / | 93 |
Wnioski i perspektywy dla teologii / | 99 |
Rozdział 2. Od świadomości efektywnodziejowej do ortopraksji / | 107 |
Loci theologici między prawdą a metodą / | 108 |
Geneza loci theologici / | 108 |
De locis theologicis Melchiora Cano jako topika / | 121 |
Sytuacja hermeneutyczna topiki Melchiora Cano / | 130 |
Kryzys i rehabilitacja myślenia topicznego / | 139 |
Estetyka a kwestia doświadczenia / | 146 |
Wiedza praktyczna i kwestia smaku / | 147 |
Problem rozpadu sfery estetycznej / | 151 |
Przezwyciężenie rozpadu sfery estetycznej za pomocą pojęcia gry / | 158 |
Kryzys teologii / | 168 |
Ortopraksja a urząd nauczycielski kościoła / | 172 |
Teologia – scientia speculativa czy scientia practica / | 173 |
Magisterium a teologia / | 176 |
Loci theologici według vaticanum ii / | 190 |
Loci theologici i ortopraksja / | 199 |
Rozdział 3. Od ortopraksji do ortodoksji / | 207 |
Lex orandi – lex credendi jako formuła hermeneutyczna teologii | 207 |
W poszukiwaniu treściowego „wypełnienia” ortopraksji / | 208 |
Pojęcie liturgii / | 213 |
Zmienne i niezmienne w liturgii / | 222 |
Między lex orandi a lex credendi / | 234 |
Świadomość efektywnodziejowa w medium języka / | 244 |
Językowość doświadczenia hermeneutycznego / | 244 |
Pojęcie „języka” w myśli zachodnioeuropejskiej / | 248 |
Językowy charakter ludzkiego doświadczenia świata / | 262 |
Doświadczenie z perspektywy języka / | 266 |
Język jako medium doświadczenia teologicznego / | 272 |
Symbol i alegoria jako postaci językowej metaforyki / | 272 |
Dogmat a symbol wiary / | 276 |
Alegoria w języku teologicznym / | 290 |
Teologia z „wnętrza” języka / | 313 |
Zakończenie / | 323 |
Bibliografia / | 329 |
Summary / | 351 |
Indeks osobowy / | 357 |
Indeks rzeczowy / | 365 |