POLECAMY
Koszyk
Tradycja i tradycjonalizm w dyskursie kulturowym
Redakcja:
Format:
ibuk
W humanistyce, w naukach społecznych czy też – ujmując najszerzej – w badaniach stawiających w centrum swego zainteresowania człowieka i „uniwersum spraw ludzkich” nadrzędne i dominujące znaczenie wydaje się mieć pojęcie kultury. Istnieje imponująca, choć zarazem zatrważająca odbiorcę swą wariantywnością, ilość przytaczanych definicji kultury. W ich cieniu znajduje się nie mniej spektakularna pojęciowo i – nie obawiajmy się tego stwierdzenia – nieokreślona znaczeniowo tradycja. Każda dyskusja na temat tego, co tradycyjne, może niepostrzeżenie prowadzić na manowce myśli, mętnić wyłaniający się z trudem termin, wzmacniając kontrargumenty przeciwników zajmowania się problemami nazbyt szerokimi znaczeniowo. Powstaje jednak pytanie: czy świat ludzkich idei nie jest wzbogacany przez tę właśnie irytującą niekiedy nieokreśloność, chroniącą to, co w świecie konstruowanym przez człowieka autentyczne, alogiczne, anarchistyczne, niepoddające się łatwo wysublimowanym atakom rozumu, zwłaszcza absolutyzującego, ulegającego pokusom matematyczno-przyrodniczego rozdrabniania każdego fragmentu naszego świata?
| Rok wydania | 2021 |
|---|---|
| Liczba stron | 250 |
| Kategoria | Filozofia współczesna |
| Wydawca | Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza |
| ISBN-13 | 978-83-232-3797-6 |
| Numer wydania | 1 |
| Język publikacji | polski |
| Informacja o sprzedawcy | ePWN sp. z o.o. |
Ciekawe propozycje
Spis treści
| Marek Jedliński Pytania o tradycję i tradycjonalizm – wstęp | 7 |
| ROZWAŻANIA OGÓLNE O TRADYCJI I TRADYCJONALIZMIE 11 | |
| Игорь И. Евлампие в Концепция культуры в русской философии 19 века и ее современное значение | 13 |
| Алексей Васильев Традиция: от классической философии к memory studies | 25 |
| Halina Rarot Filozoficzno-kulturowe ujęcie współzależności tradycji i postępu | 37 |
| Tomasz Nakoneczny Tradycja a „koniec historii” | 49 |
| Cyprian Gawlik Rola tradycji w projektach destrukcji i dekonstrukcji metafizyki obecności | 61 |
| TRADYCJA I TRADYCJONALIZM W KULTURZE ZACHODNIOEUROPEJSKIEJ | 69 |
| Grażyna Szumera Religia a kultura według Christophera Dawsona | 71 |
| Adam Wielomski Tradycjonaliści romańscy a dyktatura | 83 |
| Tomasz Szymański Tradycja – ale jaka? Francuscy romantycy o jedynej i prawdziwej religii ludzkości | 99 |
| Marek Nowak Czy jest rzeczą śmieszną zmieniać prawo? Święty Tomasz z Akwinu o stabilności prawa i o zwyczaju | 109 |
| Aleksandra F. Michalska Ikona – iluzja tradycji? | 121 |
| Joann a Dobrowolska Cezary Jellenta wobec tradycji romantycznej. Wszechpoemat i najnowsze jego dzieje | 133 |
| TRADYCJA I TRADYCJONALIZM W KULTURZE POLSKIEJ 145 | |
| Józef Tarnowski Struve i Witkacy: dwie wizje trendów historycznych | 147 |
| Małgorzata Gajak-Toczek Praktyki dziedziczenia. O relacjach pamięci i kultury w edukacji polonistycznej | 157 |
| Anita Zabłocka-Trojnar Najnowsza polska proza fabularna (po 89 r.) wobec tradycji i tradycjonalizmu | 169 |
| Daria Jezierska-Geburczyk Ponowoczesna rola kategorii wyboru w sposobach rozumienia i funkcjonowania tradycji. Tło teoretyczne i analiza przykładów poznańskich „tradycji wynalezionych” | 179 |
| Krzysztof Witczak Czy tradycja jest kobietą? Uwagi na marginesie twórczości Krystyny Kofty | 191 |
| TRADYCJA I TRADYCJONALIZM W KULTURZE ROSYJSKIEJ 201 | |
| Dorota Jewdokimow Znaczenie tradycji religijnej i literackiej w kształtowaniu kultury oraz tożsamości narodowej emigracji rosyjskiej | 203 |
| Marek Jedliński Krótka wieczność. Bolszewickie próby zmiany kalendarza jako przykład walki z tradycją | 215 |
| Maciej Bala Tradycja i tradycjonalizm integralny w strukturze ideowej neoeurazjatyzmu Aleksandra Dugina | 227 |
| Piotr Paweł Repczyński Rosyjski mit – zwycięstwo narracji symbolicznej nad współczesną konsumpcyjno-utylitarystyczną ideologią | 235 |
| Biogramy | 245 |