POLECAMY
Koszyk
-24%
Pedagogia wzoru jako model formacji duchownych w kościele starożytnym
Autor:
Format:
pdf, ibuk
Publikacja przybliżając sięgającą początków chrześcijaństwa niezwykle cenną i bogatą tradycję pedagogii Kościoła w zakresie formacji kapłańskiej, wypełnia lukę w historii edukacji kapłańskiej i odsłania potrzebą badań nad kościelną funkcją wychowawczą . Bardzo dobrze wpisuje się w chwilę obecną, w której tak wiele mówi się o potrzebie nowej ewangelizacji.
| Rok wydania | 2013 |
|---|---|
| Liczba stron | 496 |
| Kategoria | Teologia |
| Wydawca | Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego |
| ISBN-13 | 978-83-7072-787-1 |
| Język publikacji | polski |
| Informacja o sprzedawcy | ePWN sp. z o.o. |
Ciekawe propozycje
Spis treści
| Wykaz skrótów biblijnych | 10 |
| Wstęp | 13 |
| Część I. Pedagogia Jezus a wobec Dwunastu i jej kontynuacja w Kościele pierwotnym | 33 |
| Rozdział I. Wzór wychowawczy Jezusa z Nazaretu | 36 |
| 1. Jezus jako Pedagog, Mistrz i Nauczyciel | 38 |
| 1.1. Działalność nauczycielska Jezusa w kontekście żydowskiej tradycji edukacyjnej | 40 |
| 1.2. Wyjątkowy charakter nauczania Jezusa | 49 |
| 2. Wybór Dwunastu | 53 |
| 3. Elementy pedagogii Jezusa wobec Dwunastu | 59 |
| 3.1. Powołanie i powierzenie misji | 59 |
| 3.2. Kategoryczny charakter wezwania | 61 |
| 3.3. Konsekwencje pójścia za Jezusem | 63 |
| 3.4. Życie we wspólnocie wybranych | 64 |
| 4. Misja Jezusa – misją Kościoła | 71 |
| Rozdział II. Dzieło formacyjne Pawła Apostoła | 77 |
| 1. Paweł Apostoł w roli wychowawcy swoich współpracowników i następców | 78 |
| 2. Przełożeni wspólnoty Kościoła | 89 |
| 3. Kwalifikacje kandydatów na biskupów-prezbiterów i diakonów | 95 |
| 4. Wzór pasterza na przykładzie Pawła Apostoła | 105 |
| Rozdział III. Ewolucja pierwotnych modeli formacyjnych | 111 |
| 1. Model hierarchiczny kapłaństwa według Ignacego z Antiochii i Pseudo-Dionizego Areopagity | 114 |
| 2. Cele formacyjne wynikające z przyjętej eklezjologii | 119 |
| 3. Rozwój terminologii w obrębie urzędowej posługi kapłańskiej | 122 |
| Część II. Formacja duchownych w strukturach i prawodawstwie Kościoła pierwszych wieków | 129 |
| Rozdział I. Uformowanie się stopni i funkcji święceń | 134 |
| 1. Duchowni wyższych święceń | 136 |
| 2. Duchowni niższych święceń | 141 |
| 3. Wzrost kompetencji prezbiterów i ich pozycji w ramach sacerdotium | 147 |
| Rozdział II. Wymogi stawiane kandydatom do święceń | 159 |
| 1. Wiek święceń | 160 |
| 2. Wymogi fizyczne i zdrowotne | 162 |
| 3. Predyspozycje duchowo-moralne | 165 |
| 4. Wymogi związane z wykształceniem | 174 |
| 5. Szczegółowe zalecenia dyscyplinarno-obyczajowe | 176 |
| 6. Obowiązek celibatu | 180 |
| 7. Problem symonii | 190 |
| Rozdział III. Kształcenie i przygotowanie duchownych w kontekście hellenistycznej tradycji edukacyjnej | 194 |
| 1. Chrześcijaństwo wobec szkoły i kultury klasycznej | 195 |
| 2. Przygotowanie podstawowe – formacja lektorów | 209 |
| 3. Przygotowanie ogólne i teologiczne duchownych – między ideałem a rzeczywistością | 213 |
| 4. Przygotowanie kaznodziejskie i katechetyczne | 219 |
| Część III. Powstanie i rozwój monastycznych wzorców formacji kapłańskiej | 227 |
| Rozdział I. Formacja w środowisku monastycznym na Wschodzie | 229 |
| 1. Źródła monastycyzmu chrześcijańskiego – ascetyzm | 229 |
| 2. Życie monastyczne we wspólnotach anachoreckich | 233 |
| 3. Formacja mnichów w pachomiańskich wspólnotach cenobitycznych | 238 |
| 4. Pedagogia Ojców Pustyni – kierownictwo duchowe | 244 |
| 5. Formacja we wspólnotach bazyliańskich | 253 |
| 6. Wychowanie w klasztorze – oblati | 260 |
| Rozdział II. Formacja na Zachodzie pod wpływem ideału monastycznego | 266 |
| 1. Monasterium clericorum Euzebiusza z Vercelli i podobne fundacje w Italii | 268 |
| 2. Formacja duchownych na terenie Galii | 273 |
| 2.1. Presbyterium Hilarego z Poitiers | 274 |
| 2.2. Formacja mnicha-kapłana-duszpasterza według Marcina z Tours | 275 |
| 2.3. Adaptacja wschodniego ascetyzmu do mentalności zachodniej – Jan Kasjan | 279 |
| 2.4. Troska o nauczanie wiernych – Cezary z Arles | 284 |
| 3. Doświadczenie życia monastycznego i formacja mnicha-prezbitera u św. Augustyna | 293 |
| 3.1. Przyjęcie zakonnego stylu życia – „klasztor w ogrodzie” | 294 |
| 3.2. Klasztor duchownych w domu biskupim – powstanie diecezjalno-monastycznej formuły przygotowania do kapłaństwa | 297 |
| 3.3. Elementy formacyjne w augustyńskiej Regule monastycznej | 302 |
| 4. Klasztor jako „szkoła służby Pańskiej” według Benedykta z Nursji | 306 |
| Część IV. Troska o formację i przygotowanie duchownych na przykładzie świadectwa życia i pism | |
| wybranych Ojców Kościoła | 311 |
| Rozdział I. Wzór formacyjny kapłana w traktacie Obowiązki duchownych Ambrożego z Mediolanu | 314 |
| 1. Świadectwo życia Ambrożego | 316 |
| 2. Posługa prezbiterów w Kościele mediolańskim | 323 |
| 3. Wymogi formacyjne i duszpasterskie | 326 |
| 3.1. Przyjęcie i odczytanie powołania | 327 |
| 3.2. Godność prezbiterów | 331 |
| 3.3. Funkcje prezbiterów | 336 |
| 4. Szczegółowe cele formacji w porządku naturalnym i nadprzyrodzonym | 343 |
| 4.1. Kształtowanie dojrzałości ludzkiej – cnoty kardynalne i przymioty moralne | 344 |
| 4.2. Kształtowanie dojrzałości kapłańskiej – cnoty religijne | 354 |
| Rozdział II. Przygotowanie kapłana-kaznodziei na podstawie Rozprawy o kapłaństwie Grzegorza z Nazjanzu | 367 |
| 1. Świadectwo życia Grzegorza | 368 |
| 2. Przygotowanie intelektualne kapłana-kaznodziei | 377 |
| 2.1. Wiedza z zakresu enkyklios paideia | 378 |
| 2.2. Wiedza z zakresu filozofii | 379 |
| 2.3. Wiedza z zakresu psychologii pastoralnej | 380 |
| 2.4. Wiedza biblijna – kapłan jako głosiciel słowa Bożego | 383 |
| 2.5. Wiedza ściśle teologiczna | 387 |
| 3. Formacja duchowa kapłana-kaznodziei: walka z wadami i nabywanie cnót | 390 |
| Rozdział III. Droga formacji do kapłaństwa na przykładzie Jana Chryzostoma i jego Dialogu O kapłaństwie | 396 |
| 1. Świadectwo życia Jana Chryzostoma | 398 |
| 1.1. Okres antiocheński | 399 |
| 1.2. Okres cenobityczno-anachorecki | 404 |
| 1.3. W strukturach Kościoła antiocheńskiego | 405 |
| 2. Monastycyzm otwarty na życie apostolskie | 409 |
| 3. Wychowanie w rodzinie jako przygotowanie do życia kapłańskiego | 416 |
| 4. Wnioski formacyjne | 424 |
| Rozdział IV. Formacja kapłana-pasterza według Księgi reguły pasterskiej Grzegorza Wielkiego | 429 |
| 1. Świadectwo życia Grzegorza Wielkiego | 430 |
| 2. Kluczowe aspekty formacji kapłańskiej | 433 |
| 2.1. Wymogi moralne i osobowościowe | 436 |
| 2.2. Przymioty i wymogi intelektualne | 441 |
| Zakończenie | 445 |
| Bibliografia | 455 |
KUP NA PREZENT
Pedagogia wzoru jako model formacji duchownych w kościele starożytnym
25,84 zł
Uzupełnij informacje na temat odbiorcy.
Produkt został pomyślnie dodany do koszyka.
Nieudana próba zakupu produktu. Spróbuj jeszcze raz.
Wypożyczaj w abonamencie!
Już od 2,66 zł za ebooka
